حكم بيع وشراء القطط إسلام ويب، يود نظام بيع وشراء القطط في الإسلام التعرف على محبي القطط أو التجار المسلمين الذين يشترون القطط ويبيعونها، حيث أن هذه اللائحة كانت محل خلاف بين علماء المسلمين وانقسموا إلى أكثر من رأي، ونحن من خلال موقع مقالي. سأشرح لكم مرسومًا بشأن شراء وبيع القطط، وسنوافيكم بجميع آراء غالبية العلماء في هذا الشأن.
قرار بيع وشراء القطط
القاعدة الأساسية في بيع وشراء القطط أنه لا حرج في تربية ورعاية القطط في البيوت، اقتداءً بالرفيق الجليل أبو هريرة – رضي الله عنه – الذي كان يهتم بكثرة القطط من قبل. دعوه.
- وسئل عبد الله بن رفيع فقال: قلت لأبي هريرة: لما سميت بأبي هريرة قال: كنت أرعى غنم أهلي وكان لي هرة صغيرة فوضعته في الشجرة. في الليل وعندما كان النهار ذهبت معه معي فألعبت معه فكن أبو هريرة “.
- وقال ابن المنذر أيضًا إن العلماء أجمعوا على أن تأخذ قطة وتربيتها، حيث قال: “أجمع العلماء على أنه يمكنك أخذ قطة”. كما سمح العديد من العلماء، بما في ذلك أربع مدارس، بشراء وبيع القطط المنزلية غير الوحشية.
- قال الإمام النووي: “بيع القط المنزلي جائز بغير خلاف بيننا” وقد اتفق معه أكثر العلماء، وبيع وشراء الهر مرخص (ابن عباس، ابن سيرين، الحكم، حماد، الشافعي، أحمد الصوري، أحمد الصوري).
- وقال الإمام النووي أيضا: “إذا كانت نافعة وبيعت فالبيع صحيح وثمنه شرعي”.
واستدل علماء آخرون بجواز بيع القطط وشرائها، فقد روى مسلم (2619) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (دخلت المرأة النار عن طريقها). قطة لها، أو قطة، قيدت، هناك طُعم، ولم ترسله لرد شر الأرض، حتى مات مازحا)
قال العلماء: أصل الحمل أنه ملك للملك، في قوله: (الهرة لها)، وكل من يملكها ينتفع به يشتريه ويبيعه.
حظر بيع وشراء القطط
ورغم أن علماء الطائر أباحوا بيع وشراء القطط، فقد حرم بعضهم بيع وشراء القطط، ونقل هذا عن ابن المندير بقول أبي هريرة، وطاوس، ومجاهد، وجابر بن زايد: بيع القطط “.
- كما نهى الظاهرية وبعض العلماء عن بيع القطط وشرائها، واستنتجوا هذا النهي مما نقله الإمام مسلم في صحيحه عن طريق معقل عن أبي الزبير، حيث قال: وسأل جابر عن سعر كلب وقطة؟ قال: وبخه النبي صلى الله عليه وسلم على هذا. وقد أشار الرسول صلى الله عليه وسلم في تحريم بيعهم وشرائهم، وهذا الحديث صحيح، ولا يوجد ما يعارضه في السنة، فأنتم بحاجة للعمل به.
- وقال ابن المنذر أيضا إنه استدل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أنه يحرم بيعه، حيث قال: “وإلا فبيعه باطل فماذا يفعل؟” هذا جائز “.
- ولفت أكثر العلماء إلى أن هذا الحديث يثبت أن بيع الكلاب أمر نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. أما كلمة النسور الواردة في الحديث الشريف فهي قوية وضعيفة. إضافة.
- وقال ابن رجب: هذا ما عرف عن ابن لاهية بأبي الزبير، واستنكر الإمام أحمد قصص مكيل في رواية أبي الزبير، فقال: أحاديث ابن لاهية، ويمكنهم متابعة هذا، لذلك وُجد كما قال أحمد رحمه الله “.
تحريم بيع وشراء القطط
وذهب بعض العلماء إلى أن تحريم بيع وشراء القطط مكروه، حيث اشترط الشرع إعطاء القطط بغير بيع، وهذا ما قاله الدميري في منع بيع وشراء القطط:
كما لمسه ابن رجب رحمه، حيث قال: “ومنهم من حمل النهي على ما لا ينفع، مثلا: العريس ونحوه”. إنه يؤذيهم بإعطاء كرمهم. لأن البخل من أقبح الخلق وأبغضه فيعاقب على أخذ ثمنه “.
والجدير بالذكر أن هناك شكًا في صحة هذا الحديث في بيع النسور، وإن صح ذلك فهو يستخدم العلامات التي ذكرها أغلب العلماء، ومنها التنزيح، أي اقتناء القطط بالعطاء بدونها. البيع، وتجدر الإشارة إلى أن شراء القطط والحيوانات الأليفة بأسعار باهظة هو خطأ يرتكبه كثير من الناس ويهتمون به كثيرًا، مما يجعلهم ينفقون مصاريف باهظة على إطعامهم ورعايتهم، وهو ما يتجاوز الوساطة والاعتدال. التكلفة والهدر والهدر.
وختم الشيخ ابن أويمين أيضاً هذا الجدل في تحليل وتحريم بيع وشراء القطط، قائلاً: “اختلف العلماء في هذا، فمنهم من أباحه، وحمل حديثاً يحرم القطة التي لا تنفع. ؛ نظرًا لأن معظم القطط معتدية، ولكن إذا وجدنا قطةًا تستفيد منها، فإن بيان السماح ببيعها يصبح واضحًا ؛ لأنه مفيد “.
فتوى القطط السعودية
وقد ورد قرار بيع وشراء القطط في برنامج الفتوى على القناة السعودية الأولى، حيث روى الرسول حديث – صلى الله عليه وسلم – أنه نهى عن بيع “القطط” تلك القطط أو الهريرات.
أما بالنسبة للمبيتين في البيوت، فإذا أضاف لهم مربيهم بعض التحسينات وأراد بيعهم، فلا يوجد دليل قاطع يمنع بيعهم، لأن القطة التي ورد ذكرها في الحديث الشريف هي “قطة برية”. … وأما هذه القطط فهي معروفة وتسمى القطط، وقد ثبت في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “ليس نجس، هذا من الذين دائرة حولك والطوافات “والله أعلى وأعلم.