تجب الزكاة في بهيمة الانعام وهي، الزكاة هي ركن الثالث من أركان الإسلام الخمس والذي لا يتم إسلام الشخص إلى بهذه الأركان الخمسة، لذلك يتساءل البعض فتوى من الفتوى الفقهية التي تتعلق بالزكاة، والسؤال يتعلق حول وجوب الزكاة في بهيمة الأنعام، لذلك سنوضح من خلال هذا المقال تجب الزكاة في بهيمة الانعام وهي.
الزكاة واجبة في الماشية
الزكاة واجبة في الماشية، وهي من أنواع الزكاة التي فرضتها الشريعة الإسلامية على المسلمين، والزكاة بشكل عام ركن من أركان الإسلام الخمسة. مصادر الشريعة الإسلامية من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، ومن الشروط العامة التي تحكم الزكاة أن يصل المال إلى النصاب، وملكية الشيء أو المال لصاحبه بالكامل، مرور السنة والنمو.
أنواع الماشية
تجب الزكاة على الماشية، وهي كل من الضأن والبقر والإبل، وهذه الأنواع من الحيوانات التي تجب الزكاة عليها إذا كانت نيئة لا تُطعم، وسائر أنواع الحيوانات كالحمير والبغال والخيل. لم يتم تصنيفها على أنها ماشية، بينما إذا تم استخدام هذه الأنواع من الحيوانات في التجارة، فيجب دفع الزكاة كعرض تجاري.
الزكاة
سنوضح من خلال هذه الفقرة ما هو مفهوم الزكاة، كما ذكرنا من قبل فإن المراد بالماشية هو الماعز والبقر والغنم والإبل، وهي ما يجب على المسلمين إخراج زكاة فيه عند توفر جملة من الشروط وهي:
- أن الماشية مرت على صاحبها سنة كاملة كما ورد في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي قال: (لا زكاة في المال إلا بعد الحول).
- ويشترط في الماشية أن تمدها بطعامها، ومعنى الإبل التي تتغذى وتأكل من الأعشاب والمراعي التي زرعها الخالق سبحانه وتعالى، ولكن إذا أكل ذلك الوحش من البهائم. طعامه مما ينبت عليه الناس فلا تجب فيه الزكاة.
- تجب الزكاة على الإبل التي لا تستعمل ولا تعمل في نقل الأمتعة وحمل الأثقال وغير ذلك من الأعمال كالحرث، فلا تجب الزكاة على ما ينتفع به من الماشية في نسلها ولبنها ولبنها.
- أن يصل الحيوان إلى النصاب، وهو المال الذي بلغ مبلغ معين لاستحقاق الزكاة، حيث لا تجب الزكاة على أقل من النصاب، ويختلف النصاب باختلاف المال المملوك. من صاحبها، وأما نفس الحيوان في النصاب، فكل صنف يعتمد على المقدار الواجب أخذه وفق ما دلت عليه الشريعة الإسلامية.
الإبل ماشية تجب فيها الزكاة عند اكتمال النصاب
كل نوع من الأبقار له نصاب خاص به يختلف عن نصاب المواشي الأخرى، والإبل من أنواعها. وقد بينت نصوص الشريعة الإسلامية مقدار ما يجب على كل مسلم دفعه من الزكاة سواء على الإبل عند اكتمال النصاب:
مقدار الزكاة الواجب إخراجها عن الإبل
- إذا تراوح عدد الإبل من خمسة إلى تسعة، فيجب إخراج شاة واحدة.
- ومن كل عشرة إلى أربعة عشر تخرج الزكاة في مجالين.
- من كل خمسة عشر إلى تسعة عشر ثلاثة شاة يتم إخراجها.
- ومقابل كل عشرين الى اربعة وعشرين شاهًا، تنقطع الوقعة في اربعة شاه.
- ومن كل خمسة وعشرين إلى خمسة وثلاثين تجب الزكاة على أنثى الناقة في المخاض.
- ومن كل ستة وثلاثين إلى خمسة وأربعين ناقة بنت لابون أكملت سنتين.
- ومن كل ست وأربعين إلى ستين زوبعة، أنثى ناقة أكملت ثلاث سنوات ودخلت السنة الرابعة.
- ومن كل واحد وستين إلى خمسة وسبعين ينبع. هي أنثى ناقة أكملت أربع سنوات ودخلت الخامسة وتعرف بالساق بسبب سقوط مقدمة أسنانها.
- إذا تحقق النصاب للإبل من ستة وسبعين إلى تسعين. تجب الزكاة عليها من اثنتين من بنات لبن.
- إذا كان نصاب الإبل بين تسعين ومائة وعشرين. تجب الزكاة عليها من حقين.
- إذا كان عدد الإبل مائة وعشرين فأكثر. تجب الزكاة على كل أربعين من الإبل من بنت لابون، وحق على كل خمسين من الإبل. بينما كان صاحب مائة وواحد وعشرين ناقة. تجب الزكاة عليها في ثلاث بنات لبون، وحقة واحدة، وبنتا لبون بمئة وثلاثين ناقة، وثلاث حق بمئة وخمسين. وما إلى ذلك وهلم جرا.
شروط وجوب زكاة الإبل
تجب الزكاة على الإبل بشروط معينة، وهي:
- أن تكون الإبل بشر وليست وحشية حيث لا تجب الزكاة في الإبل، وهو ما اتفق عليه جمهور الفقهاء وهو مشهور عند الحنابلة. لا توجد نصوص قانونية أو إجماع حول هذه المسألة. وخلص الحنابلة إلى وجوب الزكاة في الإبل البرية، قياسا على المولود بين العلف والشحم الذي تجب فيه الزكاة. .
- لتشغيل الحول الإبل هذا يعني أن سنة كاملة قد مرت منذ أن امتلكها مالكها. فإن لم تكتمل تلك السنة فلا يلزمه إخراج زكاة عليها، ويحسب ما يخرج من الإبل في سنة الأمهات ولا يحسب لها سنة جديدة.
- أن تبلغ الإبل النصاب أقل نصاب الإبل خمسة، وإذا بلغ خمسة فأكثر وجبت زكاة عليه، ولا زكاة في شيء أقل من ذلك، والدليل على ذلك ما نقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. الله صلى الله عليه وسلم (ما لا يقل عن خمسة علف للإبل). الاعمال الخيرية).
- أن تنام الإبل هم الجمال التي تتغذى على الأعشاب من الأرض. أي أن صاحبها يشتري لها طعاما أو يحصدها. لا زكاة فيه، ولو كانت الإبل تعمل. أي أن المالك يستخدمه لحرث وركوب ونقل الأحمال على ظهره ؛ ولا زكاة فيه أيضا، وهذا قول جمهور الفقهاء، فقد كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل اليمن كتابا جاء به: وحيث خلص المالكيون إلى وجوب الزكاة على جميع الإبل سواء كانت نيئة أو عاملة أو مطعمة. لعموم قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (في كل خمسة تيس)، في حين أن صاحبها يأخذه للتجارة ؛ الزكاة واجبة في التجارة سواء كانت خام أو خام.
مقدار الزكاة على الضأن
وهنا من خلال هذه السطور التالية سنوضح مقدار الزكاة على الضأن ومنها الماعز التي تعتبر أنثى شاة، والذكر منها شاة، ولا يقل نصابها عن أربعين، أما إذا بلغت الأربعين حتى وصلت إلى مائة وعشرين، فيجب على المعطي إنتاج عنزة واحدة من كل أربعون، والعدد يتراوح بين مائة وواحد وعشرين إلى مائتين يدفع شاتان، وثلاث شاة من كل مائتين وواحد، ثم ما يزيد عن هذا ينتج عن كل مائة شاة. اختلفت أقوال الفقهاء في جواز إخراج الذكر من الضأن، فأجاز المالكية والحنفية، لأن اسم الخروف يطلق على الذكر والأنثى، وقد قال الحنابلة والشافعية بوجوب إخراج الأنثى من دون الذكر.
مقدار الزكاة من أموال البقر
وأقل نصابها إذا بلغت ثلاثين بقرة، وينزل منها البيعة. وهي أكمل الأبقار في سنة واحدة ثم دخلت السنة الثانية، وعرفت بهذا الاسم لأنها تتبع أمها وعددها أقل من ثلاثين. ورد من جمهور الفقهاء أنه لا يجب إخراج الزكاة عليها، وإذا بلغت الأبقار الأربعين، فإن مقدار الزكاة فيها سن ؛ أكملت السنتين ودخلت الثالثة.
وإذا وصل إلى الستين من العدد، فلها تعهدان، وإذا بلغ الثمانين، فلها تعهدان، والتسعون في كل ثلاثين تعهدًا، وامرأة عجوز، وعهدان في كل مائة، وثلاثة أو أربعة تعهدات. أمة مائة وعشرون، واتفق الفقهاء على أن البيع في البقر يعادل الرهن، واختلفوا بذكر كبار السن. وقالوا: لا يجزئ.
وهنا وصلنا إلى خاتمة مقالنا في موقع أخبار عرب نت وضحنا من خلاله تجب الزكاة في بهيمة الانعام وهي، حيثُ أيضاً تعرفنا على مقدار الزكاة من أموال البقر، وأيضاً وضحنا لكم مقدار الزكاة على الضأن شروط وجوب زكاة الإبل.