أقسام المد الجزئي متعددة حيث ينتج المد الفرعي نتيجة دخول سبب على المد الطبيعي مثل الهمزة أو السكون مما يتسبب في زيادة مقدارها لحركتين. ما يأتي بعد حرف المد، أما بالنسبة للسبب الأخلاقي، فهو له غرض عظيم أو تبرير أو إنكار، ولكن تجدر الإشارة إلى أنه مطلوب للقراءة مع امتداد الكبرى أو البراءة أن يعرف القارئ هذه الطريقة جيدًا حتى أنه لا يوجد أي لبس.
أقسام المد والجزر
ينقسم المد الفرعي إلى قسمين، على النحو التالي
- ما لجبهة الهمزة أنواعها كالتالي –
- موتسيلات وهو عندما يدخل حرف المد المرتبط به في كلمة واحدة، ويسمى متصلاً بربط الهمزة بحرف المد، وحكمه أن يكون المد هو أربع أو خمس حركات عند الهمزة. اتصال وست حركات في الوقف مثل (السماء).
- المدّ المنفصل وهو إدخال الهمزة على حرف المدّ، ولا يرتبط به، بل هو في كلمة أخرى مرتبطة به مباشرة.
- المد بادل هو أن الهمزة يسبق حرف المد، فيأتي حرف وقبله همزة مرسوم على الخط، كلفظ (آبائهم)، والحكم جائز أيضا.
- سبب الصمت أنواعه كالتالي –
- امتداد مؤقت للسكون وهو الوقوف على الحرف الذي يأتي بعد حرف المد فنجعله سكون، وحكمه جواز الإطالة أو التقصير مثل (الاستعانة).
- مدّ اللين وهو دخول السكون على حرف “لين” إذا كان الحرف الذي يليه سكون للوقف، وحكمه جائز أيضا مثل (الخوف).
- التمديد اللازم ويأتي بعد حرف التمديد أو السكون الأصلي، ومثبت في الوصل والوقف، وحكمه أن تكون مدته ستة أحرف متحركة لجميع القراء. المدّ في نفس الكلمة، والمدّ الضروري الحرفي خاص بالحرف المتقطع المذكور في بداية السورة.
ألقاب المودود
وللمدود عناوين كثيرة في رواية حفص نذكر منها
- مد العوض هو المد الذي لا يثبت إلا بالوقوف على التنوين الثابت.
- D المرتبط هو ضمير المفرد المذكر الغائب ha ‘.
- امتداد التمكين وهو أحد أنواع الامتداد الطبيعي وقد سمي لأنه يجب أن يكتمل بحركتين مثل (صدق واعمل).
- مد الفرق هو الألف الذي يحل محلها حمزة الوصل، مثل (ذاكَانُ الذَّاكِرَان).
في النهاية، لقد عرفنا أقسام النموذج الفرعي، وتجدر الإشارة إلى أن دراسة النموذج الفرعي مهمة جدًا، لذلك يتم تضمين المودود تحت اللحن في قراءة القرآن.