اعراب ويطلب عند الناس ماعند نفسه، الاعراب وسؤال الناس عما لديهم من انفسهم، فالتعريب من اهم العلوم وخاصة في القواعد النحوية التي من خلالها يتم فهم الكلام وتفسيره بشكل صحيح مما يساعد المتلقي على فهمه بسهولة، والاعراب بحر شاسع، يجب على طالب اللغة العربية أن يتصفحها، وفي هذا المقال سنعرف ما هو بناء الجملة ونسأل الناس ما هو نفسه.
اعراب ويطلب عند الناس ماعند نفسه
هذه الآية الشعرية من ديوان أبي الطيب وهي من قصيدة مدح قالها في سيف الدولة الحمداني. والأسد لا يدعي أنه مثله بشجاعة، فيطلب من أصحابه وأتباعه ما عنده من شجاعة ومساعدة وشجاعة وقوة، وهذا ما لا تتحمله الأسود العادية، ولا تدعي الأسود الباسلة. . ومن بين جملة هذا البيت ما يلي
- الصيغة فعل الفعل المضارع مرفوع وعلامة مرفوعة بواسطة الظرف في نهايته.
- عند موضوع ظرف مكان ثابت وعلامة اتهامه هو الافتتاح في نهايته.
- الناس تضاف إليه صفة، وعلامة حرف الجر الكسرة التي تظهر في آخرها.
- ماذا اسم نسبي يعتمد على الحرف الساكن في حالة النصب.
- عند موضوع ظرف مكان ثابت وعلامة اتهامه هو الافتتاح في نهايته.
- وهو نفسه يضاف إليه ظرف، وعلامة حرف جره الكسرة التي تظهر في آخره.
قصيدة ويسأل الناس عما عنده
بعد معرفة صيغة الجزء الأول من الآية الرابعة، من قصيدة أبي النصيب المتنبي في مدح الأمير سيف الدولة الحمداني، لا بد من معرفة بعض الآيات من هذه القصيدة القوية، مثل المتنبي. بدأ قصيدته بهدف شاعري جميل وهو الحكمة، وبدأها بعزم على زيادة الحماس، ومنها أنه من المناسب استقبال سيف الدولة الحمداني، وفيما يلي بعض آيات هذه القصيدة
- وفقا لمصير أصحاب الهمم، تأتي العزيمة، وتأتي على قدر الشرفاء.
- تتضخم في عيون الصغير وتصبح صغيرة في عيون العظماء.
- يُكَلِّفُ سَيفُ الدَولَةِ الجَيشَ هَمَّهُ وَقَد عَجَزَت عَنهُ الجُيوشُ الخَضارِمُ
- ويسأل الناس ما عنده من نفسه، وهذا ما لا يدعيه المنكوبة.
- العصافير تسترد أسلحتها
- وَما ضَرَّها خَلقٌ بِغَيرِ مَخالِبٍ وَقَد خُلِقَت ياسيافُهُ وَالقَوائِمُ
بناء جملة
البناء حسب النحاة هو ما هي حركته وثابت ليس مع عامل واسم المبني وما هو مناسب للمبنى الأصلي أو حدث بدون مركب مع عامله، ويقسم إلى المبنى الضروري ما لا يحدث في الكلام ما عدا المبنى. وإلى المبنى العرضي بخلاف ذلك. ولبناء الأصل أي البناية التي هي الأصل في البناء أي أن بنائها لا تتشابه مع مسألة أخرى وملاءمتها.
أما التعبير في اللغة العربية فهو ما وقع عليه فعل التعريب، وله ثلاثة جوانب تعريب الكلمة، وملحقها بالموازين العربية، والمناهج، وتمثيلها فيها، وهي كذلك. منهج أبو العباس الجوهري. وإدخال الكلمة باللغة العربية، ونقلها دون مراعاة للوزن العربي، وعدم اشتراط التغيير، وهو نهج سيبويه. دخول المعنى في اللغة العربية وترجمته وتوليد معناه في اللغة العربية وهو أمر شائع بين معظم العلماء.