هل قص الشعر والأظافر يبطل الأضحية، وإن اختلف العلماء في موضوع رأي قص الشعر والأظافر لمن يريد التضحية، فإن الراجح من أقوال العلماء أنه لا يجوز لمن ضحى بنفسه أن يزيل شعره من رأسه. شعرها. لا يجوز قص شعر العانة أو الشارب أو اللحية، وتقليم أظافرك في العشر الأوائل. وأول الجدل حتى ذبح ضحيته، وخلص العلماء في هذا الحكم الشرعي إلى ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إذا رأيت هلال ذيول”. حجة، والبعض منكم يريد التضحية، فامتنع عن ذلك “. [1] وعلى حد قول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في هذا القول الحديث: (من وجوب أخذ الشعر والأظافر والجلد المراد أخذها فلا تلومه كما لو عانيت من جرح يحتاج إلى تقصير شعرك أو أظافرك المكسورة. ثم يؤلمه ثم يقطع ما يؤلمه “أو التعليق على جلده قشره يؤلمه ويقطعها فلا بأس به في كل ذلك” والله العظيم أعلم.
هل قص الشعر والأظافر يبطل الأضحية
قص شعرك وأظافرك في العشر الأوائل من الحجة لا ينقض التضحية بما يقوله كثير من العلماء، الامتناع عن حلق شعرك وقص أظافرك من زمن الهلال. حجة من أراد أن يضحي مستحبة لا واجبة. ولهذا فالأولى للمسلم أن يبتعد عن الخلاف حتى لا يقع في المحرمات، وعليه أن يمتنع عن تقصير شعره وتقليم أظافره حتى يذبح، حتى يأخذ أجرة كاملة. ذبيحة بإذن الله تبارك وتعالى.
م؟ ا ه؟ وَ؟ ؟ رُ يُوْمٍ ذَبِيحَة لَقَصّ الشَّعْر وَالْأَظَافِر؟
وكان آخر يوم لقص الشعر والأظافر لمن أراد التضحية هو أول يوم من شهر ذي الحجة. يجب على المضحى أن يمتنع عن تقصير شعره وأظافره من العشر الأوائل من ذي الحجة حتى يذبح نفسه. حيث قال: “إذا دخلت بعد عشرة أيام وأراد أحدكم أن يضحى بنفسه فلا تلمس شيئًا”. [1] مع العلم أن هذه القاعدة تنطبق على الرجل والمرأة، فمن أرادت المرأة أن تضحي بنفسها حتى تمتنع عن حلق شعرها وأظافرها من أول يوم للجدل حتى تضحي بنفسها، والله أعلم. . . [2]
ال .ضْحِيَّةِ فِي عِيدِ الْأَضْحَى تَحْكُمُهَا شُرُوطِهَا و .وَقْتُهَا.
مَةتَى تَطِير الذَّبِيحَة؟
يجوز للمضحي أن يحلق شعره أو يقص أظافره بعد ذبح الأضحية. لأن الشريعة الإسلامية تأمر المانح بالامتناع عن حلق شعره وتقليم أظافره. الحجة. وإلى أن يقتل الضحية، لا يلزم المسلم بهذا الأمر على رأي أكثر العلماء. فهو مرغوب فيه، لكن الالتزام يضمن للمضحي أجرًا كاملاً. والله تعالى أعلم.
أَقْوَالُ الْعُلَمَاءِ عَنْ قَصِّ شَعْرِ وَأَظَافِر الْمَذْبَح
وَّةقَدْ وَرَدَتْ الأَقْوَال وَرَاء كتب متنوعة. هَذِهِ الْأَقْوَالِ هِي: [3]
قال الإمام النففي: دينهم زله فالظفر لا الشّر جوميز دي لا ديد يشي بنفس · ح نيتهم ، ازدهروا يخد ديده حتى يذبح، السيدة المالكة فابف حنيفه: لا ليم يجبه، فقال بن فربيه فاحمد فاشهب فدافيد صاحب yjbh annahu لا لا، الحيوية يبارك سنن ZLK alttv ممنوع “وليس في النهي عنها، وقد جادل القائلون بالهي بحديث أم سلمة من هدى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ثم الاقتداء به و .رساله.
عَنْ ابْنِ قُدَامَةَ قَالَ: َ .حِرُ هَذَا تَحْرِيمُ التَّقْصِير، وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَصْحَابِنَا َ وِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ