من اراد الحج او العمرة وتجاوز الميقات من غير احرام

إجابة معتمدة

الجواب لا يجوز للمسلم إذا أراد الحج أو العمرة أن يتجاوز الميقات الذي يمر به إلا بإحرام، فإن تجاوزه بدون إحرام لزمه الرجوع إليه والإحرام منه، فإن ترك ذلك وأحرم من مكان دونه أو أقرب منه إلى مكة فعليه دم عند كثير من أهل العلم يذبح في مكة ويوزع بين الفقراء؛ لكونه ترك واجبًا وهو الإحرام من الميقات الشرعي.

  • حكم من تجاوز الميقات دون إحرام - ابن باز الجواب إذا كنت حين جاوزت الميقات ناوياً العمرة، فإن عليك دماً، عن ترك بعض الميقات؛ لأن جدة ليست ميقاتاً لك، وإنما هي ميقات لأهلها والمقيمين فيها.
  • حكم من تجاوز الميقات بدون إحرام للضرورة - إسلام ويب - مركز الفتوى سؤالي هو أنا أعمل طيارا ولدي رحلة الى جدة أمكث ليلة وأود أداء العمرة ولطبيعة عملي ...
  • من تجاوز الميقات بدون إحرام - إسلام ويب - مركز الفتوى بالإشارة إلى الفتوى رقم 56094 والخاصة بتجاوز الميقات فلم يكن المقصود بسؤالي الإحرام ...
  • حكم تجاوز الميقات بدون إحرام - الإسلام سؤال وجواب الحمد لله. الإحرام من الميقات من واجبات الحج والعمرة ، فلا يجوز لأحد تجاوزُ الميقاتِ بدون إحرام وهو يريد أحد هذين النسكين ( الحج أو العمرة ) ، سواء أتى برا ...
  • المرور على الميقات من غير إحرام وهو يريد العمرة أو الحج - الإسلام سؤال وجواب من تجاوز الميقات بدون إحرام فلا يخلو من حالين إما أن يكون مريداً للحج والعمرة فحينئذٍ يلزمه أن يرجع إليه ليحرم منه بما أراد من النسك – الحج أو العمرة ...
  • من تجاوز الميقات بدون إحرام - الدليل الفقهي من تجاوز الميقات بدون نية الإحرام ثم طرأت عليه نية العمرة أو الحج ... بعسفان فبلغ عسفان وهو لا يريد الحج، ثم بدا له أن يحج من عسفان فليحج من عسفان، ولا شيء ...
  • حُكْمُ تَجاوُزِ المِيقاتِ بدُونِ إحرامٍ - صيد الفوائد أمَّا بعدُ؛ فيسألُ كثيرٌ ممَّن يريدُ الحجَّ والعمرةَ عن حكمِ تجاوزِ الميقاتِ بدونِ إحرامٍ، أو مَن يُحرِمُ ثُمَّ يُصَدُّ ويُمنَعُ مِن دخولِ مكّةَ بأيِّ سببٍ ...
  • تجاوز الميقات بدون إحرام - شبكة الألوكة أحدهما مَن لا يريد دخول الحَرَم، فهذا لا يلزمه الإحرام بغير ... ممن كان يريد الحج أو العمرة)7، ولأنه حصل دون الميقات على وجه مُباح، فكان ...
  • فتاوى الحج.. الإحرام ركن ومن تجاوز الميقات فعليه دم - الأهرام اليومي والقول الثاني إن الإحرام شرط من شروط صحة النسك، غير أنه شرط من وجه، وركن من ... ما حكم مجاوزة الميقات دون إحرام لمن يريد الحج أو العمرة؟